bt工厂最新地址 谈德之生命启示录——《谈德经》悟读【第六十一章·大者宜下】
柔弱从来胜刚强bt工厂最新地址，
知强守弱方为上；
虚己进德忌荒诞，
海纳百川始称王。
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【原文】
大邦者卑鄙（处六合处柔之地），六合之交（百川交织之处），六合之牝（pin雌柔之地）也。牝常以静胜牡（mu雄强），以静为下（因为静而处下）。
故大邦以下（谦虚）小邦，则取（取信）小邦；小邦以下大邦，则取（见容于）大邦。故或下以取（大国因谦下取信小国），或下而取（小国因谦下见容大国）。大邦不外欲（过份之念念）兼畜东谈主，小邦不外欲入事东谈主，夫两者都各得其欲（看法），则大者宜为下（关健是大国最初应该谦下）。
【悟读】
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湖海襟怀容万物；
探花av云天眼界阅千秋。
本章老圣东谈主诠释大国与小国之关联，谦下容纳，才能确凿作念好一个大国。其实亦然揭示谦让处下之生命机灵。
大与小是相对的，庄子有闻名的“大小之辨”。东谈主类之生死，可谓大到极致；可关于茫茫天地，又仿若落叶少许。
“一花一生界，一叶一菩提”。小中见大，智者们从少许点阳光和雨露中，都可窥见生命之好意思好与天地之真义。
“大从小而来，强由弱中来”。大小强弱，日中必昃。东谈主生路上，只好一语气老子的“为下”之谈，方得遥远。
何如为下？老圣东谈主强调一个“静”字。“牝常以静胜牡，以静为下”。“静”如湖海深泽，含蓄深千里，兼容慈悲；为东谈主须务静，忌强横自恣，忌没趣丧气。
静是一种眼界，静是一种襟怀，静更是一种机灵。
山有山之高度，水有水之深度。得失随缘，心无增减，智者们老是关于生活充满着感德。爱戴性射中点点经常无奇的火花，方能构筑亮堂而不求灿烂之东谈主生。
欢叫时，多念念念念“粪土曩昔万户侯”的毛泽东，“数风致东谈主物，还看今朝”，何其蛮横，也只可引颈一时，终难不灭；失落时，多念念念念西天取经之唐僧，历经八十一难，终成正果，此乃东谈主生之真实写真。
“命由己造，相由心生”。心不动，万物都不动；心不变，万物都不变。
树欲静而风不宁。能救赎我方的，从来不是流淌之本领，也不是别东谈主之施济，而是我方致密无比之心态。而致密无比之心态，来自关于天地和生命之正确领略。
“桃花活水窅然去，山外有山非东谈主间”。李白之诗句告诉众生，心若静了，处处山外有山。
“充海阔天高之量；养先忧后乐之心”，此生命智者们之生计艺术。
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